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释尊住在王舍城的鸡足山上。
有位长者的儿子，名叫尸迦罗越，他清晨早起，梳发洗澡，穿上乾净的衣服，朝东礼拜四次，也朝南四拜，接著向西、向北、朝天、朝地各作四拜。
佛照例早起披衣，托钵到王舍城乞讨，途中看见尸迦罗越，正朝东西南北上下六方各作四次礼拜。
「尸迦罗越，你为什麽朝六方礼拜呢？你能说给我听听吗？」
「世尊，先父在世时，就教我这样礼拜。我也末究其理，不过父亲死後，我继续朝拜而已。」
「尸迦罗越说∶父亲叫你朝拜六方，不是以身作则吗？」
「世尊，请您为我解说朝拜六方的用意。」
「朝拜六方的意义深长，但先得制御四意，远离四种恶行，去除消财的六患，了解善及恶友。必须制御的四意是，贪婪、愚蠢、愤怒和恐惧；因为这四种会引人走入歧途，造下恶业。如果能控制四意，自然能得到福德了。」
接著世尊又作偈说明如下∶
「若有贪欲、愤怒、畏惧和愚蠢等四项，不幸背道而驰时，
声誉会逐渐消失，好像到月稍一样。
若无贪欲、嗔恚、畏惧和愚蠢等四项，幸好向道前进时，
声誉会逐渐高升，好像要满月一样。」
「尸迦罗越，必须远离的四种恶行是，杀生、盗窃、邪淫和妄语。只要不犯四种恶行，活在现世里会受人尊敬，後世会出生天界。如果无法控制这四种恶行，则毁谤四起。本人会像下弦之月，前途黯淡。相反地，如果能控制这四种坏行为，就会像上弦之月，成为十五夜晚的满月，前途一片光明。
所谓消财六患，就是耗尽财产的六种诱惑。第一是嗜酒如命，第二是爱赌成性，第三是放荡不羁，第四是沈迷歌舞，第五是结交恶友，第六是怠惰成性。这六件事终究会令人倾家荡产。
喝酒有六种过失∶一、浪费金钱，二、生病，三、吵架争斗，四、名声不好，五、易怒，六、智慧的衰退。
赌博有六种过失∶一、赢了会被人埋怨，二、输了不肯罢休，三、遭善友指责，四、失信於人，五、有坐牢之忧，六、易起盗心。
放荡有三种过失∶一、白身的不安，二、财产的不安，三、妻子的不安，四、社会的指责，五、痛苦不休，六、虚言狂语。凡是放荡不羁的人，都不能经营事业。且无成功之日，最後一无所得，不但得不到财富，反而天天消损现有的财富，以至贫穷。
沈迷歌舞者，会经常出入花柳巷，当然也有六项过失∶一、跳舞，二、唱歌，三、弹弦，四、清谈，五、打鼓，六、大鼓。注意力放在这方面，不理家业，致使财产消损。
结交恶友也有之升过失∶一、喝酒作乐，二、胡作非为，三、撒谎，四、诈骗，五、日趋低俗，六、喜揭他人的过错，最後将会倾家荡产。
懒惰也有六种过失∶一、时间多不肯做事，二、时间晚不肯做，三、天冷不能做，四、天热不能做，五、饥饿不想做，六、饱食不想做。懒惰会造成财产的损失。
所谓恶友也有四类∶第一是，心怀怨恨，外强中乾。第二是，在人前称钻，背後毁谤。第三是，发生事情时幸灾乐祸。第四是，表面亲切，内心阴险。
善友也有四类∶第一是，表面埋怨，内心厚道。第二是，当面苦谏，背後称赞。第三是，患难相扶持。第四是，贫困不能给予物质援助，但会替人代谋致富之道。
此外，倘有以下四种善友∶朋友有纠纷时，能阻止；被恶友诱惑时，能规谏劝阻止；工作倦怠时，能鼓舞他不要气馁；找不到方向时，能指引他皈依信仰。
尸迦罗越兹啊！你必须要接近善友，远离恶友才好。
尸迦罗越，你朝拜六方，一定要懂六方的意思。东方为父母，南方为师长，西方方为妻子，北方为朋友，下方为仆人，上方是僧众和婆罗门的形象。礼拜东方，系指为人子女者，要以五事侍奉父母。五事包括∶一、负责家计，二、早上让仆人准备早餐，三、凡事不让父母忧虑，四、思念父母的恩情，五、父母患病时，早请名医诊治，这是子女承欢膝下的五种途经，此外，父母也要用五事慈爱子女∶一、是教他们除恶行善，二、是让他们求学，三、是道德训练，四、是适当的婚嫁，五、是适当期间内，让他们继承财产。总之，礼拜东方，无非是使全家和睡兴隆。 |
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