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睦州禅师机锋迅捷，疾如闪电，让人难以应对。他平常接人，才跨门坎，便一把抓住来人，喝问∶「快说，快说！」若回答不出，便一把推出门外。
云门去了两次，睦州皆闭门不见。至第三次，睦州在门里问∶「谁？」云门急答∶「文偃。」睦州才露出一点门缝，云门便闯了进去。睦州一把抓住，大声喝道∶「快说，快说！」云门一楞神，便被推出门外。睦州急急关门，夹伤了云门的一苹脚。云门疼得大叫，就在他口一张的时候，忽然大悟。
云後接来接引学人，手段全出於睦州。
云门在睦州处待了三年後，睦州指示他往参雪峰。
一到雪峰处，他就问∶「如何是佛？」
雪峰说∶「不要大白天说梦话。」
云门赶忙礼拜，一住就是三年。
一天，雪峰问∶「你有何见解？」
云门说∶「我的见解，与前辈圣人们，没有一丝一毫的差别。」
灵树当住持的时候，二十年不请首座。他常说∶「我们的首座出生了。」过了几年又说∶「我们的首座可以牧牛了。」又过了几年说∶「我们的首座行脚了。」
忽然一天，他令人撞钟，说∶「三门前接首座。」人们都不知道是怎麽回事。
云门果然来了，灵树便请他住进首座的房子。
人们都称灵树为知圣禅师，过去未来的事都能预料到。
一天，广主刘王将出兵打仗，亲自到寺里，请卜算吉凶。
灵树已经预先料到，便怡然坐化了。
广主恼怒地问∶「和尚几时得病的？」
侍者回答说∶「师父不曾有病，死前密封了一个盒子，令我们等大王来时呈上。」
广主打开盒子，有一帖子说∶
人天眼目，堂中首座。
云门悟明其意，於是便休兵不战了。
云门便被请住持灵树，後来才住持云门。
云门开堂说法，有侍者问∶「灵树果子熟了没有？」
云门说∶「什麽年中，得消息说它生了？」
云门寻常爱说三字禅∶顾、鉴、咦。
又说一字禅。
僧问∶「杀父杀母，佛前忏悔；杀佛杀祖，向什麽处忏悔？」
云问说∶「露。」
又问∶「如何是正法眼藏？」
云门说∶「普。」
云门的手下出了四位伟大的宗师；洞山初，智门宽，德山密，香林远。
香林当了十八年的侍者，云门平常只是叫他∶「远侍者！」香林说∶「是！」
云门便问∶「是什麽？」
这样十八年，一天，香林突然悟了。
云门就说∶「从今而後，我再不叫你了。」
云门接人，常用睦州手段，抽钉拔楔，却让人难以凑泊。他常说的一句话是∶「十五日以前不问你，十五日以後讲出一句你的体会来。」
他自己的答案是∶日日是好日。
这个公案，不可望文生义，执著胶住，谬生意解。
雪窦颂此公案说∶
去却一，拈得七，上下四维无等匹。徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。草茸茸，烟幂幂，空生岩畔花狼藉。弹指堪悲舜若多，莫动著，动著三十棒！
参这个公案，须上不见有诸佛，下不见有众生，外不见有山河大地，内不见有见闻觉知。如大死的人却活时相似。长短好恶，打成一片。若於此处得悟，上下四维无有等匹，森罗万象，草芥人畜，全皆彰显自己家风。这叫做；
万象之中独霸身，惟人自肯乃方亲。
昔年谬向途中见，今日看来火里冰。
「徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。」徐徐行动时，浩浩流水声，也应踏断；纵目一观，直饶是飞禽迹亦如写出相似。到这地步，镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝便催，不为难事。雪窦又恐人落於无事界中，复道；「草茸茸，烟幂幂」，荒草丰茂，烟笼雾裹，唤作「日日是好日」得麽？所以雪窦又为学人指出一境∶「空生岩畔花狼藉。」
「空生」即须菩提，是佛的十大弟子之一，因他最能理解空的意义，所以被誉为「解空第一」或「空生」。有一天，他在岩屋中坐禅，当达到禅定境界时，帝释天由天而降，赞叹著如雨般飘落的花。当须菩提问理由时，帝释天回答∶「因为你能解释般若波罗密多，所以我对你特别尊敬！」而须菩提反答∶「不！我仅仅坐禅而已，并没有解释一个字。」帝释天又说∶「是啊，你无说，我无闻，是真般若也！」於是，天旋地动，花也飘落得更多。雪窦亦有颂云∶ |
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