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大隋真如和尚承嗣大安禅师，是东川盐亭县人，曾云游天下，参见过六十多名高僧。
他曾在沩山门下作火头 。
一天，沩山问道∶「你在这里多年，为什麽从不参问呢？」
大隋说∶「你让我问我什麽呢？」
沩山说∶「你难道不想问如何是佛吗？」
大隋立刻用手掩住沩山的口。
沩山说∶「你以後想找个扫地的也没有。」
後来他回到了四川，在山路边摆茶水接待来往客人。
这样住了三年，才出世，在大隋开山立寺。
有僧人问∶「劫火洞燃，大千俱坏，不知道这个坏不坏？」
这僧是从教义中提问的。教义中说∶「成住坏空，三灾劫起，坏至三禅天。」他不知道这话的深妙旨意。
大隋说∶「坏。」
这个僧人说∶「要是这样，岂不就随他去了？」
大隋说∶「随他去吧！」
这僧怎麽也弄不明白，於是就到舒州拜见投子和尚。
投子问∶「从什麽地方来？」
僧说∶「从西蜀大隋那里来。」
投子问∶「大隋有什麽话吗？」
僧人遂说了前一段因缘。
投子焚香向西礼拜说∶「西蜀有古佛出世，你赶快回去。」
这个僧人回到了大隋处。
可是大隋已经死了。
後来唐僧景遵咏此事说∶
了然无别法，谁道印南能。
一句随他语，千山走衲僧。
蛩寒呜彻叶，鬼夜礼龛灯。
吟罢孤窗外，徘徊恨不胜。
後来有僧间修山主∶「劫火洞燃，大千俱坏，不知这个坏还是不坏？」
修山主说∶「不坏。」
僧问∶「为什麽不坏？」
修山主说∶「因为同於大千。」
一段因缘，两个痴汉，坏也不悟，不坏也不悟。若是行家，则坏也自由，不坏也自由，任运自然，皆归於大道。若是不会，左也撞墙，右也触网，如蚊子叮铁牛似的。
雪窦颂云∶
劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关。
可怜一句随他语，万里区区独往还。
这僧问时，先怀「坏与不坏」的对立念头，是「两重关」。在听到「随他」之後，远问投子，又复回大隋，这就是「万里区区独往还」了。
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