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参禅悟道
 
 虚云和尚法汇—规约
云栖禅寺万年簿序   碧鸡山华亭峰云栖寺。古刹也。自元代玄峰禅师。得心印于天目中峰国师。来滇开建本山成大道场。即以山名名寺曰华亭寺。至明天启中。有相成禅师。自南岳来滇。中兴本寺。奉敕改名大圆觉寺。此方人习惯。仍称华亭寺。民国九年虚公和尚自鸡足山祝圣寺来省。当道留办本山丛林。尔时寺虽有僧数人。早不知三学...
 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观
达磨祖师著 弟子昙琳序   法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。亡心之士,莫不归信;存见之流,乃生讥谤。于时唯有道育惠可,此二沙门年虽后生,俊志高远。幸...
 参禅的先决条件
虚云和尚讲述  参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱妄想,实见本性,所以要参禅...
 中华禅风的演变
今天和各位谈谈中华禅风的演变,参禅的心路历程,以及参禅须具备哪些基本条件。   一、参禅的根器   我们讲参禅,首先必须确定参禅的根器;也即是说,哪些人适合参禅,哪些人不适合参禅;焦桐可以做琴,不可以做栋梁,楠木可以做栋梁,但不可以做琴。八万四千法门,对八万四千根机,如果根器不相投,学法就不可能会有...
 正法眼藏
      人所不知者心也,故曰百姓日用而不知。以情欲幽深,秘之妙性天然,昏坠无觉。嗟乎悲哉!情欲妙性相去几何?不知日日幽深之情欲日日妙性天然之佛道。若欲离昏坠别寻真觉妙性,当昏坠离于何地,令妙性真觉与汝可得耶?不知当体全真,肉身即法身,妄想即妙觉。向这里担荷得去,何功夫可做,何佛道可成?《圆觉经》云:“...
 浅析禅宗与传统佛学思想之间的关
                                                   面对禅的本体这个形而上的命题,我们所使用的语言,可以说很难对它加以诠释。是故,在丛林中,“什么是禅”、“什么是道”等提问,一直成为禅徒参学的热门话题。面对学人的这些提问,禅师们的回答有时是问而不答,有时是答非所问,有时是似答非答,且不同的禅师或同...
 参禅的先决条件
                                                 参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执着,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了...