尼泊尔佛像——莲花生大师　高7寸

    莲花生大师，是公元八世纪殊胜无比的佛教大阿闍梨，藏传佛教的教主。莲花生大师出生在乌苌国（乌仗那）达那郭夏海中的乌东哇拉宝莲花中。乌苌国安札菩提王到达那郭夏海中寻找摩尼宝珠时，发现了花中的莲花生大师，将其带回王宫，认为义子。莲花生大师为太子时，喜好独自在树林中坐禅修行，亲见金刚萨埵显净相，传予秘密教授。后来，莲花生大师离宫出家，游历各地，随吉祥师子大师等广习显密教法，得大成就，成为密教大师。据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。赤松德赞为进一步兴隆佛教，在桑耶寺举行“桑耶大誓”。自赞普到王子、大臣、将军们参与了会盟，发誓长信三宝，奉行佛言，向祖先赞普一样供佛，取得善知识的支持。藏传佛教在吐蕃兴盛起来。

        尼泊尔是历史悠久的文明古国，释迦牟尼诞生地蓝毗尼园和涅槃的婆罗林都在尼泊尔。尼泊尔在唐代曾一度隶属吐蕃王朝，发达的工艺对西藏影响深远。尼泊尔佛像传承了以印度鹿野苑为主的笈多风格。代表作品如金刚菩萨立像，高耸的三叶宝冠刻满珠宝，身材修长合度，姿态自然优雅，椭圆的火焰头光与头部结合得很和谐；正圆莲座，莲瓣宽厚，直伏地面，花瓣上刻三道川字形筋脉。铁镀金像，肌肉裸露部位是铁的黑色，宝冠璎络飘带等处镀金，弯刀为银制，色彩对比鲜明，全身披挂网状繁密的璎络珠饰，雕刻精细，一丝不苟，是永乐造像中的珍品。这种造像，虽遵从藏传佛教造像的规则，但却融汇了汉族雕像的表现方法，如方正的脸形，写实的服饰，注重细节刻画，精雕细琢，虽不及西藏本土造像形象生动，但其精美华丽却胜过西藏本土作品。清朝历代皇帝对藏传佛教有浓厚的兴趣，乾隆时期，在皇宫内外广建寺院，大造佛像，代表作品如大威德金刚，是藏传佛教金铜佛像中最繁杂的一尊，此像工艺精湛，繁而不乱，身姿右高左低，形成强劲动势，而又不失平衡。白度母造像亦然，面容丰腆，修眉长目，神情温婉，姿态典雅，神韵动人。衣裙刻花嵌金银丝、宝石，颇具尼泊尔风格。　藏传佛教金铜佛像艺术，是藏族人民在长期的艺术实践中，在继承本民族传统造型艺术的基础上，与周边地区民族文化交流所取得的辉煌成就。它有着悠久的历史和深刻的文化内涵，值得我们去仔细观赏和品位。