今年8月15日，农历七月十五盂兰盆节，又称为佛欢喜日，是佛教的重大节日之一，中国最南端的佛教道场三亚南山寺将举行报恩法会。该法会的内容为供佛斋僧及超度先亡，旨在继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德。信众和游客可以随缘参加。

　　“盂兰”义为倒悬，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而“盆”则为救护的器皿，所以盂兰盆有“救倒悬”、“解痛苦”意义，意即用钵、盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。

　　佛教在农历七月十五日启建的“盂兰盆法会”，典故来自《盂兰盆经》，始创于梁武帝萧衍。梁武帝于每年的七月十五日给各个寺院送盆供养，用车每天运送。唐代风俗对于盂兰盆供十分重视，唐代道世的《法苑珠林》卷六十二《祭祠篇》记载，当时长安西明寺、慈恩寺等，皇帝每年都送盆献供，并且有专门的送盆官人。从宋代以后，盂兰盆会成为寺院中每年重要行事之一，其主要内容是诵经施食，白天诵经，晚上放焰口施食。近现代以来，荐亡超度成为盂兰盆会的主要目的。

　　但在宋代时，道教将七月十五日与“中元地官节”相结合，道士诵经普渡众鬼，期望使其获得地官赦罪，获得解脱。民间习俗把中元节俗称为“拜七月半”，民间除放水灯外，并以鸡鸭鱼肉作为祭品，重在祭祀孤魂野鬼，又与传统对祖先鬼魂崇拜融和在一起，成为“祭鬼”习俗。

　　在盂兰盆节中，佛教认为民间传统将农历七月视为“鬼月”是一种不正确观念，应该提升信仰层次，主张农历七月是“孝道月”，着重在孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。同时，佛教还鼓励以素食代替荤食，以慈悲普济、庄严隆重的“普渡”过程，改善民间杀生、浪费的风俗。