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求得慧心五台归  
出处:CCTV 发布日期:2006-1-11 12:51:51 录入:圆觉明心

塔院东面是禅堂院,为僧人居住之地。1948年毛泽东、周恩来东渡黄河,进军河北路经五台山,曾在此院下榻,现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆了。据说因方丈之邀毛主席抽到了一个上上签,而且高僧不空还为毛主席留了一谶语“8341”。当时毛主席请教了很多高人,都不得要领,于是便把这个数字作为了中央警卫团的番号。如今终于迷底解开,那就是说他“寿命83年,执政41载”。对于上上签,我想这不论是否真有其事,但都说明了当时的人心所向,大势所趋,是佛心感应。民意其实就是天意,天意也必须是民意。而后者我觉得则更反映了五台山大智慧的高深与玄妙,对世间的洞察入微。佛法云“互为果俱有因”,一切事物都有因缘,虽然这个神奇数字令人费解,但是我感觉这个数字的本意也许是对即将走向胜利的中国共产党的未来发展阶段时间年度的大致判断,就如现在很多国家社会发展规划的数字目标一样。在当时的背景下,这样解释也许更贴切也更符合现实:“ 8”是指的是1937年到1945年的8年抗战;“3”指的是3年之久的国共解放战争(1946年到1949年);而“4”与“1”则是分别指未来的新中国会有4年左右的巩固时期与1年的正式建制时期。事实上也确实如此。新中国是用了4年的巩固期,在1949年到1953年的4年间新中国家解决了众多内忧外患,这其中包括解放海南西藏、平定西南、抗美援朝、三反五反、高饶分裂等等。而也正是在1954年这一年,新中国召开了第一次全国人民代表大会,制定了宪法,政务院改为了国务院,国体与政体正式形成。因此我想“8341”的真实本意,也许是大德高僧对历史发展的明晰判断而得,但也许就是毛主席自己深思熟虑的结果。而至于后来“8341”与毛主席的命运联系具有了不可思议的神秘色彩,我觉得那应当是巧合与牵强。
禅堂院继续向东是高两丈余的砖构文殊发塔。发塔外抹白灰,通体白净,状如宝葫芦。据说文殊菩萨显圣遗留的金发就藏其中。相传,在某一年的大法会期间,有一个衣衫破烂的女人,怀里抱着一个婴孩,手里拎着一个小孩,身后跟着一条狗,随人流入寺领斋饭。分饭僧给了她3份斋饭后,她又要求也给爱犬一份,分饭僧犹豫之后勉强又给了一份,这时这位女子又说:“我腹内有子,尚须分食。”分饭僧以其贪而愤然不予,不想女子分辩道:“众生平等,肚里的孩子也是有生命的。”随后从袖子里取出一把剪子,剪下一把头发,放在案桌上,并口中念道:“苦瓜连苦根,甜瓜彻蒂甜,是吾超三界,却被阿师嫌。”说罢跃身腾空,化为文殊菩萨圣像,婴孩变成二天童,狗变成了绿毛神狮。分饭僧悔恨自己待人不平等,结果冒犯了菩萨,真是有眼不识圣灵,便取刀剜去自己的双眼。后来,就在菩萨显圣处建了这座塔,并把菩萨留下的头发放在里面供养起来,取名为文殊发塔。对于这个传说,我想首先是一个平等的问题:智慧在于平等。此外,我想这使得文殊在五台山不仅有真容,而且与佛祖一样也有真迹,让其道场更加名副其实,名至而实归。在发塔院东南角,耸立着一座城楼式建筑,叫“山海楼”。登楼四望,台怀镇全景可尽收眼底,看景述怀,白塔浮心,我不禁“悟”有所得:

清凉世界一雪山,内有佛祖舍利丹。
塔高巍峨直耸天,白色纯净显庄严。
真身真迹一点点,但居五台心中间。
纵是砖里不得见,可也形影把人牵。
文殊化身遗发簪,世事分明慧眼观。
平等平常亦平凡,莫为小事把人嫌。
向佛求智善心先,有德才能自增添!

8、五爷庙旺万佛阁

从塔院寺出来,我到了万佛阁。万佛阁是五台山主要寺庙之一,在当地俗称五爷庙,占地面积最小,但香火却是最旺,听说是“拜佛许愿”最灵验的一座寺庙,被当地老百姓尊为最神圣的地方。就象塔院寺曾是显通寺的一部分一样,据说万佛阁也曾是塔院寺的一部分。三个寺庙的规模一个比一个小,而人气一个比一个后来者居上,不禁让我想起了青出于蓝而胜于蓝的谚语。寺内万佛殿居东,底下供奉的依然是文殊、普贤和观音三大士,而上层内供的是地藏王菩萨和为其提供九华山道场的闵公父子以及十殿阎罗。整个殿内左右墙壁上布满了高约10厘米的贴金小佛,上下一万尊,故称万佛阁。就原来这里是塔院寺的东附院的地位安排来看,这里才是主殿,这也是为什么这里寺名为万佛阁的原因。只是后来五爷殿香火盛了,反而是喧宾夺主了。五爷殿居北,里面是五爷五龙王的塑像与其雷雨风电等胁从。五爷殿对面是戏台,这里是寺里最热闹的地方,我认为也是五台山最喧嚣的所在。戏班众多,而且求愿分明,特别当时有一句“发财靠五爷”的条幅,我印象很深,也感觉很唐突,总觉得求财心切表现得也太直白了些,与智慧走远了。

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【作者:张春耘 浏览人数:
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