车子慢慢地驶过当雄县，从县城边上向北拐，很快就接近念青唐古拉山了，海拔高度便急速攀升。当行至纳根拉山口，车子便停了下来。此刻，眼前豁然开朗，远方铺展着金黄色的草场，一望无际，极尽头处，幽蓝的钠木错镶嵌在念青唐古拉丛山之中，如一块冰洁的蓝玉。

　　“哦，圣湖纳木错！”我不由兴奋地叫了起来，痴痴地站在山口，眺望着神奇而又美丽的圣湖。远远地，圣湖升腾着蓝蓝的色泽，孤独，尊贵，清高。而就在我身后，五彩的经幡林前，燃着桑烟，堆着高高的玛尼堆。风猎猎地吹，五彩经幡哗哗而响，一如虔诚的信徒在喃喃自语。

　　重又上路，汽车向山下奔驰，向草原纵深处奔驰，不时能看到白色的羊群和黑色的帐篷。圣湖越来越近，有一段甚至是沿湖行驶。

　　终于站在湖边，湖水竟为一种晶莹晶莹的绿，且一种隐隐的浩大的气势，随波涛翻滚，席卷而来。这真是一个奇异而又纯净的世界：无数雪山连绵起伏，环绕着圣湖纳木错；湛蓝的天空笼在圣湖之上，大团大团白云在缓缓游弋；纳木错却异常的大气安宁，无比的圣洁，无比的肃穆，荡漾着莫名的神秘。很自然地，一种异样的感觉撞击着我，一种自然的博大与奇妙，还有天地合一的静谧。于是，我身上的浮躁渐渐消散，心亦渐渐安宁，只管不停地凝视着远远近近的湖水。

　　向湖边走去，沿路时见刻有经文的鹅卵石或风化石垒起的石堆，便是玛尼堆。小的只有三四块小石垒起，一块比一块小，叠摞在一起。大的则是朝拜之人你一块我一块堆起的，或高或低不一而足。据说，湖边转经道上，有一些石刻艺人，只要给上几块钱，他就能按人们的要求在石头上刻上经文和佛像。而藏民们来此，每经过玛尼堆必丢一颗刻上经文和佛像的石头，丢一颗石头就等于念了一遍经文。年久月深，这玛尼堆年复一年的增高。我走走停停，看看湖水又看看玛尼堆，全身浸润在虔诚的佛教氛围之中。而那一堆堆玛尼堆，刻着六字真言的石头，就像默默面对圣湖祈祷的佛家弟子。

　　走到湖边，湖水依然波涛涌动，冲向岸边又急速退后。湖水已是触手可及，我便探身将手浸入绿绿的湖水，一种清凉滑爽从指尖电击过来。湖边有不少藏民，穿着传统的藏袍，牵着牦牛或高大的马，在缓缓地转悠，向游人招揽生意。我一个劲地朝前走，依然看看湖水又看看玛尼堆，心绪分外平和。偶一抬头，一头白牦牛正温和地看着我。白牦牛想暗示我什么吗？心不由一动，忙上前与其主人谈价钱。之后，我小心翼翼地坐到了牦牛背上，牦牛便驮着我缓缓走向湖水。白色的浪花哗哗而响，而我好似飘浮于湖水之上，随水起伏，凉凉的气息，还有暗暗的神秘。随后，牦牛又转身走上了岸，驮着我直直地沿岸前行，我好似又飘浮于玛尼堆之上。我任由牦牛往返几次，才恋恋不舍地跳下牦牛，重又走在湖边砂石路上。

　　其时，正是下午，酷热的阳光下，湖边有不少游人，但大多只是缓缓地走着，偶尔又站着不动，似有所思又似无所思。在这海拨4700多米的高原之上，竟然有如此神奇的湖泊，如海博大，真是难得。那么湖里会有些什么呢？我便问身旁的导游。导游笑了笑说，至少湖里有玛尼石。原来，在藏民眼里，玛尼石还是送给纳木错女神的印经版，湖中一层波浪就是一张印经纸，叠叠的波浪就是一篇经文。湖心不舍昼夜地印下去，就是人们为纳木错祈祷的次数。于是，一块块刻有经文和佛像的石头，带着人们的虔诚，争先恐后地飞入了圣湖。

　　我不由四处看看了，却没有看到什么石刻艺人。不然，我也会选上几块玛尼石，投入这碧绿的湖水。而就在近旁，有巨石山崖绕湖而立，高有数丈，其高高悬挂的经幡，在风中猎猎地响，似在向上苍传送着一遍遍的经文。于是，那六字真言低沉地响在神圣的湖畔，渴望着神的永久的青睐。

　　蓦地，有歌声袅袅而来，悠扬，清丽，沧桑，挟一种惊心动魄的力量。我不由停住了脚步，歌声依然不屈不挠地飘来，有淡淡的忧伤，有浓郁的企盼，还有由衷的虔诚。我不由四处找寻，可歌声忽远又忽近，终是不知其从何而来。但我知道，定是虔诚的藏族女子在祈祷，为家人，为爱情，为生命，为苦难，为来世。很自然地，我的心绪也随之忽起忽落，有忧伤更有振奋，甚至渴望能与之一道去祈祷去跪拜。

　　作者：彭晓玲编辑：黄琛（来源：长沙晚报）