在铁函开启前，有必要温习一下大报恩寺这一“考古范围”的历史记载事件，这对于今天观看直播过程很有帮助。

　　因为，在前期考古时，这个铁函所在的地宫没有被盗窃过，因此，它存在颠覆历史事件的一切可能。

　　起初：

　　南京最早的寺庙在此范围

　　器物美学，用文字介绍起来，还简单直观一些，但说清宗教佛塔的问题，对于饮食男女来说，体系真是太庞大了。

　　好在，大报恩寺由于其琉璃塔的工艺之美，是唯一在民国时就有一本“志”来详细介绍的。

　　通过作者张惠衣的描述，它的“身世”还算比较明朗。将目光游离出为谁而建等争议性问题，被冠以“大报恩寺塔遗址地宫”的考古，又把它的身份再次清晰化。

　　说到大报恩寺，就要提到康僧会，在《高僧传》里面，他是把佛教在南京推广的“代言人”。此人长期居住在印度，公元247年时，经过广州来到南京，因为他的社交面很广，他请来了如来遗骨舍利。当时的吴大帝非常欣赏，因此为其建塔造寺。这时候，南京有了首座寺庙和江南最早的塔。这个寺庙就叫建初寺，塔名为阿育王塔。它们，均是大报恩寺、塔范围内的“原始形象”。也因为这样的成就，南京佛教在当时盛极一时，和洛阳并称两大重地。

　　这次考古出土的石碑，上面出现“金陵长干寺”的文字，而在建初寺和阿育王塔毁灭后，梁天监元年时，经过复建的寺庙，就叫长干寺，寺庙里建了两座塔，都放了舍利；到了宋代时，和尚可政又重建，改名为天禧寺，塔叫圣感塔；到了元代时改为慈恩旌忠寺。一直到明洪武年，寺还叫做天禧寺。接着，永乐大帝开建大报恩寺、塔。

　　虽然最终寺塔还是毁灭，但地宫是否保存完整，是不是最初建寺时留下的“遗迹”，这一切，在这种章回体式的历史记载中，并没有说明。好在，朱偰先生在他的《金陵古迹图考》中说，他去现场看的时候，塔的遗迹尚存，只是身份不明。

　　毁坏：

　　舍利被取出来几次还是谜

　　看一下这次前期考古，最重要的文物就是舍利函了，但问题是这一舍利函在佛塔屡次被毁过程中，究竟被取出来又放进去多少次呢？根据现有的资料，实在难以说清楚，所以，这次打开铁函就变得很有吸引力。

　　现在，有一些人在猜测，铁函中，有释迦牟尼的舍利，但最近的记载是，1960年镇江甘露寺塔地宫出土11粒释迦牟尼舍利，并且，出土的碑文中，有记载唐代公元824年，润州刺史李德裕将古长干寺11粒佛舍利，移置其新建的镇江北固山甘露寺并建石塔供奉，连同铁函里的金棺银椁、金塔等等。

　　实际上，记者以前在《文明》杂志上看到的相关信息是，出土的盒子很美，舍利也很精致。可文字介绍是，李德裕是将全部舍利都移走的，而外界流传的说法是，他还留了10粒在南京，但这只是传说。

　　除了释迦牟尼舍利之外，另外一种舍利，就是玄奘佛骨了。的确，宋代的和尚可政在建塔时又建了一个三藏塔，他把自己请来的玄奘佛骨爪发等，都放在了下面。

　　在朱偰先生的书中，记者了解到这个塔基还在。不过，里面的舍利早被日军盗走，而当时的汪伪政府得知这一消息，迅速通过谈判要了部分回来。于是，直到今天，玄奘佛骨舍利散落放在南京的玄奘寺和灵谷寺内。

　　最后的舍利归属，就是那些高僧了。因为，除了那些很有名的佛教人士之外，在寺塔下面还会存有得道高僧的舍利，这很常见，如果这次打开来的是这些，那么它除了填报《高僧传》的一些资料外，只在宗教界会有一定影响。

　　疑问：

　　大报恩寺塔究竟有无地宫

　　前期的考古，已经基本排除挖掘现场是大报恩寺塔地宫的可能性了。不过，对于现代人来说，最终的目的是感受到大报恩寺遗址公园的辉煌，看到举世闻名的佛塔出现在眼前。但因为在做大报恩寺塔规划时，地宫遗址上建开放性展览馆是一个亮点，因此，如果地宫的位置无法确定，这个规划就可能会停滞，而先期建设遗址公园的其他项目。

　　问题是，要找的大报恩寺塔地宫究竟在哪里呢？考古现场是封闭的，只有参加的人员才能知道。根据朱偰《金陵古迹图考》，他写他去现场考古拍摄照片时，有一座桥，已经没有碑亭，而金刚殿就是当今大报恩寺的位置，根据推测，塔在桥的正西面，因为只有在这个位置建塔才是最有效的。可是随着实物的消失，现在这些位置只能通过测绘来判断，这一范围内，曾经出现过那么多塔。在何孝荣所写的《明代南京寺院研究》当中，中华门外大报恩寺所在的范围内，是南京城里佛塔寺院最多的位置之一，因此，测绘工作就变得更为复杂。

　　另外，复建工作的总设计师潘谷西也关注这次考古工作，可是根据现状，他也和朱偰的观点不谋而合：“以前发掘的明代永乐碑、宣德碑之间有座桥，那就是明代建筑中轴线，在这条中轴线上建造了许多大殿，大报恩寺塔地宫就在中轴线的延伸处，这次有点偏移。”

　　虽然，现在有当地居民根据自己的推测通报大报恩寺塔地宫位置的臆测，还有的市民认为根本无地宫，但这最终不能成为科学的判断方式。记者从大明文化实业有限公司了解到的是，大报恩寺遗址公园的复建项目，进度和顺序不变。

　　■提醒

　　以上内容，记者是根据4本书做的整理，分别是《金陵大报恩寺塔志》、《金陵古迹图考》、《金陵琐志九种》以及《明代南京寺院研究》。而在大报恩寺遗址地宫的挖掘“进行时”中，它们对于读者的基础了解工作非常有帮助。