普光如来说完十二因缘法后说：‘你今天能听闻此十二因缘法，已得佛性清净，现在你已可承担大法，我要为你说一个唯一真实的大法，你要好好思惟。这个法就是——“守护一念”，这一念便是菩提心，而这菩提心即是大乘法，诸佛菩萨因为众生有不同根基的原故所以分别说三乘法，而其实究竟只有唯一的这一大乘法要。你要常常勤守这菩提心，不要忘失，纵使有五阴四蛇三毒六贼、一切诸种魔障来侵扰，始终不能改变这个菩提心。因为获得这个菩提心，可使法身如金刚，而心如虚空，不生不灭，即得无上正等正觉，而常乐清净，远离无常杀鬼与生老病死及诸种地狱之苦。’

 普光如来说到这里，虚空中鬼使便说：‘我幸闻世尊演说这个长寿法要，地狱因此刹那化为清净莲华，我如今要示现舍弃鬼使的境界，颠倒女人，当你得道之时愿你能度我。’

 普光正见如来又告诉颠倒女人：‘我今为你说十二因缘法（一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎后，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱之后，就会执著，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门。若是没有无明妄动，那里会有行为作业？没有行为作业，那襄会有入胎之识？没有入胎之识，那里会有胚胎这个色身？没有色身，就不会有六根存在。没有六根，就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱。没有爱就不会有执著夺取。没有执著夺取，就不会有未来生之业因，没有未来生之业因，就不会有未来世之生。没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门。）及六度波罗密，（亦即是菩萨所修的六度，何谓六度？第一、要广为布施，布施能度悭贪。第二、要坚守戒律，戒律能度毁犯。第三、时时忍辱，忍辱能度嗔恚。第四、当行精进，精进能度懈怠。第五、勤修禅定，禅定能度散乱。第六、深明智慧，智慧能度愚痴。六度具足方能到达彼岸，缺一不成。）你当受持，我再为你说一句过去诸佛成佛之偈语。’

 诸行无常，是生灭法；

生灭灭已，寂灭为乐。

 颠倒女人听完佛所说法，心生欢喜豁朗明净。这时突然听到有一巨富婆罗门因患重病须要人的眼睛和著药来医疗，所以叫僮仆到街巷中唱言：‘有谁能忍痛卖自己的双眼，必当酬以千金珍宝毫不吝惜。’颠倒女人心中欢喜，心想：‘我今天已从佛处得知长寿经，且已灭除自身恶业了悟佛性，又已远离无常杀鬼及诸种地狱之苦，我应当粉身碎骨以报佛的慈恩。’

 于是颠倒女人说：‘我今年四十九岁，从佛那儿得闻长寿经，今天我愿粉身捐命来书写这部长寿经四十九卷，好让一切众生能够受持读诵，我愿卖眼来写这部经，我的眼是无须金银珠宝，只要为我书写四十九卷长寿经后，就直管拿去。’

 这时天帝释化成四十九人，来到颠倒女人面前对她说愿为她书写这经，写完就将她的眼拿去卖，颠倒女人无比庆兴，削自己骨头作为笔，又割解肉体用鲜血为墨，给这四十九人书写，经过七日终于写完后这四十九人对颠倒女人说：‘你曾许过我们写毕这经，愿将两眼给我们拿去卖婆罗门。’颠倒女人说：‘你们尽可以挖出我的眼晴，卖了以后四十九人平分。’

 突然这四十九人一起赞颂：‘真是稀有啊！真是不可思议！颠倒女人愿削骨、出血，不惜自身性命来书写这经，我们不贪图你的眼睛，只愿你得道时不忘度化我们，我们愿来生常能与你共一处作善知识，以宣说这部经，救度一切罪苦众生。’

 这时难陀龙王们以大威神力，用种种幻术盗取颠倒女人写的经，拿到龙王宫中受持供养。颠倒女人一下子看不到长寿经，不禁哽咽流泪，而告诉普光正见如来：‘我削骨出血来写这部经，是要使这经流传，而今却突然不见了，我心中的愁闷难忍啊！’