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发布日期：2006-4-19 6:53:07 |
录入：普润师父 |
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| 依凭正法。则能成就万行之因。满足菩提之果也。(梵语菩提。华言道。)一依法不依人依法者。谓依实相等法。修诸波罗蜜行。则能具足清净功德。能至菩提也。不依人者。如涅槃经云。魔王尚能假化作佛。遍能不作其余之身。是故虽是凡夫。若所说所行。与实相等法相应。则可依信。虽现佛身相好。若所说所行。违于实相法者。则不应依也。(梵语波罗蜜。华言到彼岸。)二依了义经不依不了义经依了义经者。谓诸大乘经。皆明中道佛性。若依此而修。则万行成就。能见佛性也。不依不了义经者。谓小乘等经。不明中道佛性。若依此而修。则万行难忝。不见佛性也。三依义不依语依义者。义即中道之理。若依此理而修。则能成就万行。破诸颠倒而显中道之理也。不依语者。语是世间言语文字。非出世法。若依此而修。则万行不成。颠倒不破。中道不显也。四依智不依识依智者。照了之心。名之为智。若依正观之智。于诸波罗蜜观察而修。则能破生死烦恼之业。必证大乘涅槃之果也。不依识者。妄想之心。名之为识。若依妄识而修。则构集生死烦恼之业。流转无穷。众苦不息也。 |
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